Homenagem à poesia popular do cordel

Then. Como falado anteriormente, assisti aos desfiles das escolas de samba do RJ. E a intenção aqui não é dar uma de crítica/jurada das escolas (evolução, samba-enredo, fantasia). Até porque não sou perita nisso. Quero pegar um tema utilizado por um escola que considerei bem relevante. Aliás, esse ano foi muito bom de temas. Mas como meu tempo é curto e dá um certo trabalhinho, resolvi resenhar o tema de apenas uma escola, não desmerecendo os outros claro. Por exemplo, amei o desfile da Portela, sobre a Bahia, mas não me interessaria resenhar aqui; assim como a Unidos da Tijuca, com Luiz Gonzaga, que em uma análise "carnavalesca" é rica já que a criatividade foi maravilhosa; a Vila Isabel com Angola achei fantástico! Só que não possuo leituras suficientes sobre o país (e outras desculpas esfarrapadas, já que daria mais trabalho) para poder falar com propriedade e fugir um pouco do desfile. Então a Salgueiro foi a escolhida, onde também não sou nenhuma leitura voraz de cordéis, mas porque fiquei curiosa sobre os cordéis destacados e me encantei com a criatividade do carnavalesco e a bateria da escola.

De início acho bom entendermos um pouco a dinâmica da organização do desfile. Assistindo à TV, escutei os comentaristas conversando sobre a questão do entrosamento entre as alas e alegorias. Nesse site encontrei os roteiros dos desfiles. E dá pra entender o desfile inteiro com base no roteiro da Salgueiro, por exemplo. E daí que temos os setores. Cada setor é constituído pelas alas, e sempre fechado com uma alegoria (aqueles carros gigantes!). Logo de cara achei que a escola foi muito feliz com o título do enredo desse ano: Cordel branco e "encarnado". Quando a gente pensa em cordel lembramos logo do nordeste, sertão, sol e do vermelho (encarnado)... Claro que as histórias no cordel não vem falando apenas disso.

Boneca de pano usada na
Comissão de Frente "Caravana Arretada".
A arte é uma beleza não? =)

O primeiro setor se chama "Trovas, dança e poesia", e logicamente é aberto pela comissão de frente. Tenho uma queda por essas comissões de frente, porque pra mim, leiga, é uma das partes mais lindas e interessantes de um desfile desse. Claro que numa visão bem superficial e imediatista. Trouxeram dançarinos lembrando as feiras medievais, misturado a heróis cangaceiros salvando donzelas. Eles fazem uma coreografia onde lembram passos de ritmos do forró e do samba. A caracterização estava incrível. Como só pode ter 15 participantes (se não me engano), eles usaram bonecas de pano pra complementar os pares. E como pode ver na foto, muito bem feitas. Dessa forma, essa comissão, assim como todo o resto do setor, lembra a importância que a Idade Média teve, já que foi nessa época que temos o princípio, os trovadores, do que teremos no Nordeste, com os repentistas e cordelistas. E aí não podemos esquecer um elemento cenográfico usado pra destacar o nome da escola, onde ao redor eram usadas xilogravuras. Para que é acostumado com cordel, cangaço e outros temas nordestinos, sabe que esses desenhos sempre vem ilustrando os trabalhos. Particularmente eu os acho lindos.

O segundo setor "A corte que eu imaginei", aborda os principais personagens das histórias medievais, como os cavaleiros (época de Dom Quixote), os reis (Carlos Magno) e rainhas, príncipes e princesas e cristãos e mouros (negros). Nessa última ala é lembrado o folhetim "A Batalha de Oliveiros com Ferrabrás", de Leandro Gomes de Barros, publicado no século XVIII e "considerado o autor que inaugurou o gênero épico do cordel brasileiro". Eu não li essa história, mas já vi que há HQ lançada e essa resenha aqui é bem bacana para quem se interessou! O terceiro setor, "O romance do pavão misterioso" é sobre justamente o cordel Pavão Misterioso, de José Camelo de Melo Rezende. E é outro cordel bem famoso, que desconhecia igualmente, e em vários cantos da internet achei coisas interessantes (1) de serem lidas (2) sobre esse cordel (3). Destaque para a alegoria que fecha esse setor que é um pavão enorme (quase que não entrava na avenida) representando o cordel, claro.

O quarto setor (que pra mim foi um dos mais importantes do desfile no quesito fantasia e uma das mais "poéticas") já vem para o Nordeste, e traz "Os heróis do sertão". Entre soldados volantes, o famoso Antônio Conselheiro, Lampião e Maria Bonita, o Carcará (símbolo da resistência do sertanejo frente à aridez da caatinga) e o vaqueiro/cowboy, todos representados nos cordéis nordestinos. Tenho de destacar as fantasias do mestre-sala e porta-bandeira, que pra mim foi a coisa mais poética do desfile: se chama "o brilho do sol e o luar do sertão", e sua descrição diz assim: "no reino de Lampião e Maria Bonita, brilha o sol escaldante e a noite mais bela; esse bailar dos astros nos céus do sertão é poesia da natureza captada pelos cordelistas". Lindo né? =)

"O Brilho do Sol e o Luar do Sertão".

Baianas de Maria Bonita.

É nesse setor que veio a bateria da escola, representando com suas fantasias o bando de lampião, e pasmem, conseguiram fazer uma mistura de xote-xaxado com samba! Aliás, foi utilizado os instrumentos zabumba e triângulo. Ficou bem interessante a composição e só ouvindo pra entender o quanto ficou incrível. Também as baianas foram umas das mais bonitas de todos os desfiles do RJ, com uma roupa linda, representando Maria Bonita.

Biografia.

O quinto setor continua mostrando personagens símbolos do sertão nordestino e da imaginação popular e também da natureza, "Sertão sobrenatural". A velha guarda da escola veio representando os coronéis, a Dona Morte, Alma Penada, Boi Mandigueiro, Caipora, Onça Caetana, Lobisomem e outras assombrações sertanejas, todos temas bastante abordados nos folhetos de cordel. O sexto setor o carnavalesco deixou pra falar sobre outra temática recorrente e se chama "Entre Deus e o Diabo". Nela vemos o destaque centrado na figura do Padre Cícero (para os mais íntimos: Padim Ciço) e junto dele as carpideiras e romeiros, todos lutando contra o mal (que vem representando com cores escuras e diabólicas), segurando seus relicários. Falando nesse padre, recordo um livro ainda recente, uma biografia feita por Lira Neto e que foi lançamento principal da Feira do Livro de 2009 em Mossoró.

A escola fecha o desfile com a sétima setor, "Cerimônia de coroação dos poetas do sertão". Uma ode aos repentistas (como Patativa do Assaré), sanfoneiros, zabumbeiros, mamulengos (bonecos manipulados) - lembrei dos bonecos de Olinda, tem algo a ver? - dentre outros. Assim encerra sua homenagem à poesia popular do cordel, que se encontra com o samba em uma noite mágica de carnaval.

Enfim, muita gente mais velha, claro; lembrou dessas particularidades cantadas pelo cordel, vindo da influencia dos trovadores por Portugal que veio a nos colonizar. O ponto alto com certeza são as abordagens dos dois cordeis e que abre espaço para conhecermos outros. Achei bem rico o desfile da Salgueiro, que ficou em segundo lugar (creio que aspectos técnicos tenham baixado sua nota). E também fiquei bem feliz de poder esse ano estar olhando o desfile carioca de outra forma. É um exercício maravilhoso essas coisas. Bem, paro por aqui, porque já está enorme esse texto hein?